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課程內容

《人的認識從何而來》
實踐及其特點
    實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。它有兩層基本的含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；其二，實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。實踐具有以下三個特點。
   實踐具有客觀物質性。這首先是由實踐的構成要素的客觀性決定的。實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。實踐的構成要素是客觀的，實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，因而也具有客觀性。
    實踐具有主觀能動性。實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料，在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。
    實踐具有社會歷史性。實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。人的實踐活動是歷史發展著的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規律和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
實踐是認識的基礎
    實踐是認識的來源。認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質對象發生關系，使客觀對象發生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。
    實踐是認識發展的動力。認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探索和研究。實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。
    實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，如果不超出認識的范圍，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合；客觀事物自身自身也不能回答認識是否正確地反映了它。只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
    實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就失去了它的實際意義。