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課程內容：

《邏輯和語文學習》
    一個人的語言水平，在很大程度上取決于他的思維的邏輯性。思維清晰，語言表達就會清晰、流暢；思維混亂，說起話來就會詞不達意，寫起文章就會前言不搭后語。邏輯和語文學習關系確實密切，我們有必要再語文學習中學一點邏輯。
    一、概念
    你現在正在使用的這本書，叫做“課本”，不叫“雜志”，也不叫“小說”；這本書中所用的文字稱作“漢字”，而不是“英文”，也不是“日文”；這些“課本”“雜志”“小說”“漢字”“日文”等，從語言的角度看，叫做“詞語”；而從邏輯角度看，它們就又都是一些“概念”。每一個概念，揭示的是某一種事物或現象的本質屬性，我們借此就可以準確地把一種事物或現象跟其他事物或現象區別開來。
    據說，柏拉圖曾對“人”下了這樣一個定義：“人是沒有羽毛的兩足直立的動物。”他的學生不同意他的觀點，就去捉來了一只雞，扒光了毛，拿到柏拉圖面前嘲諷他說，這就是老師您說的“人”呀。柏拉圖的定義之所以顯得可笑，就是因為“沒有羽毛的兩足直立的動物”并不是人的根本屬性，雖然人也具有這樣的特點，但柏拉圖的定義卻把“人”的外延擴大了，把一些不屬于人的事物都囊括其中，這才讓他的學生抓住了把柄。可見，每一個概念都有自己的“內涵”和“外延”：內涵是概念所反映的對象的根本屬性，外延則指概念所反映的對象的具體范圍，建立一個概念必須要考慮到這兩個方面。
    概念與概念之間的關系，主要有“全同關系”“包含關系”“交叉關系”“矛盾關系”和“反對關系”這么幾種，后兩種關系又叫“全異關系”。魯迅的《孔乙己》中有這樣一個情節，孔乙己明明偷了別人的數，卻死不承認，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？”他的回答引得眾人哄笑起來。別人為什么笑他？因為“偷”和“竊”是一對同義詞，意義雖有細微的差異，但它們所表示的概念則是完全一致的。“偷”和“竊”在概念上本是全同關系，孔乙己卻硬把它們說成全異關系，企圖以此來蒙混過關，結果當然就引來了嘲笑。此外，如“學校”和“中學”屬于包含關系的概念；“青年”和“學生”屬于交叉關系的概念；“戰爭”與“和平”屬于矛盾關系的概念；“黑”和“白”屬于反對關系的概念。
    我們在學語文時常常會遇到對某一個事物進行分類的問題，這就涉及概念的劃分。分類時必須按照同一個標準來劃分，否則容易犯概念交叉的錯誤。
    1.下面對某些概念下的定義是否正確？為什么？
    （1）衣缽，原指佛教中師傅傳授給徒弟的袈裟和缽，后來泛指傳授下來的思想、學術和技能等。
    （2）主語是謂語陳述的對象，謂語是對主語進行陳述的內容。
    （3）新聞就是對多數人感興趣而帶有刺激性的事件（比如戰爭、犯罪等）的報道。
    2.判斷下列各對概念之間的關系。
    阿Q——老舍    文學作品——小說    魯迅——《孔乙己》的作者
    教師——作家    真理——謬誤    社會主義制度——資本主義制度
    3.區別“勇敢”和“魯莽”、“有主見”和“抱成見”這兩對概念，各寫成一段話。
    4.從課文中找出一些概念劃分的例子，說說怎樣劃分才是正確的。下面的劃分錯在什么地方？
    （1）圖書管理有外國小說、古典小說和偵探小說。
    （2）今天大掃除，女同學擦玻璃、團員掃地、班干部抹桌子。
    （3）詞可以分為單音詞、復音詞、單純詞、合成詞、褒義詞和貶義詞。
    二、命題
    進行思維活動固然離不開概念，但最經常運用的是命題。因為概念總是分散的，需要把它們組成一個命題，才能進入思維過程。“命題”是運用概念進行判斷的語言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。比如，“在中國第一個進入太空的人是楊利偉。”“2003年上海申花隊獲得了甲A聯賽的冠軍。”這些句子都對某一事件作出了明確判斷，所以都代表了命題。而像“今天會下雨嗎？”“請把煙滅掉！”這樣的句子則不代表命題，因為它們只是表示疑問或祈使，而沒有作出明確的判斷。
    從上面的例子就可以看出，邏輯中的命題和語言中的語句并不是一一對應的。也就是說，并非所有的語句都表達命題，而且同一命題可以用不同的語句表達。例如：“這個困難是可以克服的。”這個命題也可以表達成：“這個困難不是不可以克服的。”
    我們在語文學習和實際生活中，可能經常會發現，一句話在字面意義之外，還可能有類似于戲劇中“潛臺詞”的意外之意，邏輯學上叫“預設義”或“隱含義”。如，某大富因操作失誤遭到船長的批評，他懷恨在心，于是在航海日志中寫道：“船長今天沒有酗酒。”這句話的言外之意是“船長在此次航海中經常酗酒。”可見在閱讀文章或聽別人說話的時候，還要注意各種言外之意。
    1.有時候，有意識地把握概念和詞語、命題和語句之間的關系，可以使我們的語言巧妙而豐富。請體會下面句子的妙處。
    （1）丞相非在夢中，君乃在夢中耳。（羅貫中《楊修之死》）
    （2）我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。（魯迅《故鄉》）
    （3）慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？（魯迅《記念劉和珍君》）
    （4）可是匪徒們走上幾十里的大山背，他們沒有想到包馬蹄的麻袋片全爛掉在馬路上，露出了他們的馬腳。（曲波《林海雪原》）
    2.分析下面的句子，說說它們還隱含著什么信息。
    （1）你完成今天的作業了嗎？
    （2）我們繼續學習文件。
    （3）你準備坐飛機還是乘火車到上海？
    （4）從那以后，祥林嫂就不再提那件令人傷心的事了。
    3.判斷下列命題錯誤的原因，說說在語言運用方面給你什么啟示。
    （1）報曉的雄雞是我們起床的信號。
    （2）你這個意見很好，我想沒有誰不會不同意。
    （3）他要么是個老師，要么是個作家。
    （4）出入校門的師生必須出示工作證和學生證。
    三、推理
    推理是由已知命題得出新的命題的思維過程，往往要通過復句的語言形式來體現。比如：“人非圣賢，孰能無過？”“只有年滿18歲，才有選舉權，他有選舉權，所以他已經年滿18歲了。”這就是推理的語句表達形式。
    在各種推理形式中，最常見的是“三段論”。比如“人非圣賢，孰能無過？”就包含著一個“三段論”：“圣賢是不會有過錯的，我們不是圣賢，所以，我們不可能不犯錯誤。”這種推理的形式是通過兩個前提（即“圣賢是不會有過錯的”和“我們不是圣賢”），得出一個結論“我們是會出錯的”，而且兩個前提包含共同的詞項“圣賢”。
    還有一種有趣的思維形式叫“二難推理”。比如有一位理發師承諾說：“我只給而且一定要給自己不理發的人理發。”有人問他：“那你給自己理發嗎？”理發師左思右想，無法回答。這里的問題就在于他面臨一個二難困境：如果他給自己理發，根據承諾，他就不能給自己理發；而如果他不給自己理發，那么同樣根據承諾，他應該給自己理發。總之，不管他給不給自己理發，他都無法實現自己的承諾。
    另外我們都知道，一個論證的過程包含“論題”“論據”和“論證方式”三個要素，這就是讀寫議論文中涉及的推理問題。
    1.我們學過的一些課文，其行文思路即體現為一個推理過程。如阿西莫夫的《恐龍無處不在》就包含了一個典型的“三段論”。試寫出具體的推理過程。
    2.我們以前學過的童話《皇帝的新裝》和寓言《自相矛盾》中包含了一個“二難推理”。請具體分析一下各自的推理過程。
    3.從學過的課文中選出一篇，具體分析其論證過程。然后總結一下，我們在中學階段學過哪些論證的方法？
    四、邏輯規律
    思維過程有一些最基本的規則，如同數學上的公理一樣，雖然難以證明，但卻是人類長期思維實踐的正確反映，這就是“邏輯規律”。邏輯規律主要有“同一律”“矛盾律”和“排中律”。“同一律”是指在同一思維過程中，所使用的概念和命題必須始終保持同一，不能中途偷換概念，改變話題。“矛盾律”是指在同一思維過程中，針對同一個對象，兩個互相矛盾的命題不能同時都是真的，肯定一個，就必須否定另一個，不能兩個都肯定。正如奧運會比賽，在同一個項目上，一個人不能既獲得了金牌，又沒有獲得金牌。“排中律”是指在同一思維過程中，兩個互相矛盾的命題不能同時是假的。比如不能說“這只羊不是動物”這句話是假的，又說“這只羊是動物”這句話也是假的。
    分析下面的例子，看看它們分別違背了什么思維規律。
    （1）群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我說真正的英雄。
    （2）嚴禁觸摸電線，500伏高壓，一觸即死，違者法辦。
    （3）這座山從來沒有人上去過，上去的人也從來沒有下來過。
    （4）或者采納他的意見，或者拋棄他的意見，我都不贊成。
    （5）編輯同志，您說我的作品不夠成熟，顯得幼稚，那您就把它當作兒童文學發表吧。
【課外延伸】
    1.有三個人，分別姓王、姓劉和姓陳，他們每人身兼兩職，三個人的六種職業是作家、音樂家、美術家、話劇演員、詩人和工人，同時還知道以下事實：
    A.音樂家曾經對工人談過古典音樂的欣賞。
    B.音樂家出國訪問時，美術家和姓王的曾去送行。
    C.工人的愛人是作家的妹妹。
    D.作家和使人曾討論過“百花齊放”的問題。
    E.美術家曾與姓劉的看過電影。
    F.姓陳的善下棋，姓劉的和那作家跟他對弈時，屢戰屢敗。
    你能推斷出他們三人各自的職業嗎？
    2.寫一篇短文，闡述邏輯在語文學習中無處不在的現象。