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課程內容
《求索真理的歷程》
考點七  實踐
1、實踐的概念
實踐是人們改造客觀世界（自然界和人類社會）的物質性活動。
注意：（1）實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動
（2）實踐不是純粹的思維活動、認識活動，它是以客觀事物為對象的物質性活動
（3）實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
2、實踐的特點
（1）實踐具有客觀物質性
①實踐的構成要素——主體、手段和對象是客觀的。實踐的主體是人，實踐的手段是物質性的工具，實踐的對象是客觀事物
②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，因而也具有客觀性。
（2）實踐具有主觀能動性
實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。實踐的這一特征體現了意識對客觀世界具有指導作用，實踐就是人們發揮主觀能動性的過程。這是實踐的最本質特征。
（3）實踐具有社會歷史性
①實踐的社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。它強調的是橫向的協作關系
②實踐的歷史性：在不同歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。它強調的是縱向的發展。
（4）實踐的這三特征：客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性，是相互聯系不可分割的。三者的統一體現了在時間問題上唯物主義和辯證法的統一，體現了辯證唯物主義認識論的基本特征。
（2009年海南）“地球一小時”活動節約的能源雖然有限，但是，當環境意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐時，就會對全球節能減排事業作出巨大貢獻。這說明（B）
①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動
②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動
③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點
④實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動
A、①②    B、①③    C、②④    D、③④   
考點八 實踐是認識的基礎
1、實踐是認識的來源
認識是適應實踐的需要而產生的，認識是在變革對象的實踐中而產黨的。
正確區分認識的來源和認識的途徑
（1）實踐是認識的來源。這個來源是唯一的，一切真知都來源于實踐。
（2）人們獲得認識的途徑則有兩條，即直接經驗和間接經驗，間接經驗則是從他人那里獲得的經驗。就知識的整體來說，無論何種知識都離不開直接經驗，一切真知來源于實踐。
2、實踐是認識發展的動力
人類的認識不是一成不變的，它總是由淺入深、有片面到全面、、由低級到高級地發展著
（1）人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探索和研究
（2）實踐的發展提供了新的認識工具和技術手段，從而推動知識的發展
（3）實踐鍛煉和提高人的認識能力，從而推動認識的不斷發展。
3、實踐是檢驗知識的真理性的唯一標準
（1）認識本身無法成為判斷標準
（2）客觀事物本身無法回答認識是否正確反映了它
（3）主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西（實踐）才能檢驗。
不能把科學理論作為檢驗認識的真理性的標準。科學理論是被實踐所驗證的正確理論，屬于認識范疇，它可以指導人們開展社會實踐，但不能作為檢驗認識的真理性的標準。
4、實踐是認識的目的和歸宿
改造世界是認識世界的目的和歸宿。脫離實踐，認識就失去了意義。
特別提示
“實踐是認識的來源”強調的是認識來源于實踐；“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準”強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照；“實踐是認識的目的和歸宿”強調的是認識要回到實踐中去、服務于實踐。
正確理解實踐和認識的辯證關系原理及其方法論
原理內容：實踐決定認識，實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，是認識發展的根本動力，是認識的目的和歸宿，是檢驗認識的真理性的唯一標準。認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐有指導作用。
方法論：我們既要堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，又要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合的原則。
“把學問用于裝飾是虛假，完全依賴學文上的規則斷事是書生的怪癖。”這表明（A）
A、書本知識要和具體實踐結合
B、實踐是獲得知識的唯一途徑
C、實踐是檢驗認識真理性的標準
D、書本知識比親身實踐更為重要
考點九 真理
1、真理的客觀性
（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映
（2）真理最基本的屬性是客觀性
真理形式是主觀的，內容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性
因為”真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規律，真理的內容不依賴于人和人類的主觀意志；檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
如何理解真理的客觀性
真理的客觀性又稱客觀真理，指在真理之中包含不以人和人的意志為轉移的客觀內容。真理的客觀性包含兩重含義：其一，真理的內容是客觀的；其二，檢驗真理的標準即實踐也是客觀的。
（3）真理只有一個，真理面前人人平等。由于人們的立場、觀點和方法不同，對事物的認識不同；每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。
2、真理的具體性
任何真理都是相對于特點的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。如果離開了這一特定的過程條件，真理就會變成謬誤。
3、真理的條件性
任何真理都有自己的適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
4、真理和謬誤往往是相伴而行的
（1）如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際運動與另一條件之中，真理就會變成謬誤。
（2）在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確的對待錯誤。
考點十 認識過程
1、認識具有反復性
人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識具有反復性的原因：從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制；受不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。所以人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2、認識具有無限性
追求真理是一個永無止境的過程。認識具有無限性的原因：認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是時代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
3、認識的前進性和上升性
從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式上升。認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈是的循環運動。真理永遠不會停止前進的步伐，它發展中不斷地超越自身。那些經歷實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
正確理解認識的發展過程
在實踐基礎上從感悟認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍，從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上講，認識需要逐步深化；從廣度上講，認識應當不斷擴展；從變化方向上講，認識必須向前推移。認識是無止境的。
【誤點警示】
正確理解認識的發展過程要注意以下幾個“并不意味著”：①認識受各種條件的限制，并不意味著人類沒有徹底認識世界的能力；②認識具有反復性，并不意味著人們無法正確認識事物。