課本內(nèi)容
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
2021年人教版語文六年級上冊 21.文言文二則
一、單選題
二、多選題
三、填空題
1.伯牙鼓琴，。方鼓琴而，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，。” 少選之間而，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
3.選出正確讀音。
少（shǎo shào）選（） 湯湯（tāng shāng）乎若流水（）
處（chǔ chù）士（） 好（hǎo hào）書畫（）
所寶以百數(shù)（shǔ shù）（） 曝（pào pù）書畫（）
斗（dòu dǒu）牛（）
人物簡介：
鍾子期：春秋戰(zhàn)國時代楚國人，相傳其為一個戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。
知音：1、本義：通曉音律。
2、現(xiàn)在指“真正了解自己的人”
第一部分：伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。
第二部分：伯牙失去知音之悲。（鍾子期死，伯牙絕弦不再彈琴。）
翻譯
原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。
鼓：彈琴
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。
原文：方鼓琴而志在太山，
方：正在，這里指剛開始 志：心志，情志 太山：泛指大山、高山。也有說指東岳泰山。
伯牙剛開始彈琴時，表現(xiàn)出巍巍高山的心志，
原文：鍾子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”
善：好 巍巍：高大的樣子 若：像
鍾子期說：“琴彈得好啊！像大山一樣高峻。”
原文：少選之間，而志在流水，
少選：形容極短的時間，過了一會兒。
過了一會兒，琴聲彈出了流水激蕩的境界，
原文：鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
湯湯：水流大而急的樣子
鍾子期又說：“琴彈得好啊！像流水一樣浩蕩。”
原文：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，
絕：斷 終身：一生 復(fù)：再
鍾子期死后，伯牙毀琴斷弦，一生不再彈琴，
原文：以為世無足復(fù)為鼓琴者。
以為：認(rèn)為 足：值得
認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
譯文：
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。伯牙剛開始彈琴時，表現(xiàn)出巍巍高山的心志，鍾子期說：“琴彈得真好啊！像大山一樣高峻。”過了一會，琴聲彈出了流水激蕩的境界，鍾子期又說：“琴彈得真好啊！像流水一樣浩蕩。”鍾子期死后，伯牙毀琴斷弦，一生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
高山流水：“高山流水”也演變成了一個成語，比喻知音難覓或樂曲高妙。
還有“伯牙絕弦”一詞：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
主題思想：
此文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公余伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
董老師
女，小教中級職稱
風(fēng)趣幽默，能夠?qū)⒆陨碡S富的人生感悟、引人入勝的好書與學(xué)生共同分享交流。
