課程內(nèi)容
《近代中國的思想解放潮流（二）》
一個主題：學(xué)習(xí)西方與救亡圖存的緊密結(jié)合
一個方向：向西方學(xué)習(xí)（“師夷長技以制夷”、洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動、馬克思主義傳播）
三個階段：器物（林則徐、魏源“師夷長技以制夷”、洋務(wù)運(yùn)動）——制度（維新變法、辛亥革命）——思想文化（新文化運(yùn)動、馬克思主義傳播）
一、新文化運(yùn)動
1、代表人物：陳獨(dú)秀、蔡元培、李大釗、胡適、魯迅
2、內(nèi)容：
（1）前期：提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)發(fā)對舊文學(xué)
（2）后期：宣傳馬克思主義
3、影響：
（1）進(jìn)步性：沖擊了封建思想的傳統(tǒng)地位；使人們思想獲得了空前的解放；中國知識分子受到民主與科學(xué)的洗禮；為馬克思主義傳播創(chuàng)造了有利條件。
（2）局限性：對東西方文化存在絕對否定或絕對肯定的錯誤傾向
二、馬克思主義在中國的傳播
1、傳播過程：
開始：十月革命后，李大釗率先舉起社會主義大旗。
傳播：五四運(yùn)動大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。（撰寫文章、成立社團(tuán)、共產(chǎn)黨早期組織的宣傳、創(chuàng)辦刊物）
2、傳播意義：
（1）先進(jìn)知識分子選擇了馬克思主義，成為馬克思主義者。
（2）在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。
（3）為中國革命指明了方向。
3、中國近代不同社會思潮對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并分析其原因
（1）洋務(wù)思潮對傳統(tǒng)文化的態(tài)度：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是主體，不可動搖
原因：長期閉關(guān)鎖國導(dǎo)致盲目自大；維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。
（2）維新思潮對傳統(tǒng)文化的態(tài)度：研究儒家思想為我所用
原因：封建勢力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級弱小，康有為借孔子名義從內(nèi)部否定封建專制的合理性
（3）三民主義對傳統(tǒng)文化的態(tài)度：吸收中國傳統(tǒng)文化精髓來建設(shè)新文化
原因：民主革命形勢的發(fā)展；資產(chǎn)階級救亡圖存
（4）新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的態(tài)度：認(rèn)為傳統(tǒng)文化禁錮人們思想應(yīng)該革新
原因：北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)辟的目的；孔子成為封建思想的代表，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治的需要
中國近代思想解放潮流可以分為幾個階段？
大致可劃為三個階段：
（一）器物層面的思想解放（19世紀(jì)40-90年代）
大部分的中國人沉浸在“天朝上國”的迷夢中，抱著“貴華夏，賤夷狄”的觀念，拒絕向西方學(xué)習(xí)。林則徐和魏源等先進(jìn)的中國人最早沖破這種觀念的束縛，開始睜眼看世界，編譯了一些介紹西方的書籍，如《各國律例》《四洲志》《海國圖志》等等，并進(jìn)一步提出師夷長技以制夷的思想。19世紀(jì)60年代曾國藩和李鴻章等洋務(wù)派繼承和發(fā)展了這一思想并付諸于實(shí)踐，在“中體西用”的理論指導(dǎo)下創(chuàng)辦了一系列的軍事工業(yè)、民用工業(yè)、新式學(xué)堂和近代海軍，邁出了中國近代化的第一步。
（二）制度層面的思想解放（19世紀(jì)90-20世紀(jì)初期）
1、甲午戰(zhàn)爭宣告了洋務(wù)運(yùn)動的失敗，也證明了中體西用的理論的破產(chǎn)。巨大的民族危機(jī)促使先進(jìn)的中國人進(jìn)行新的思考和探索。以康有為和梁啟超為代表的維新派在繼承和發(fā)展早期維新思想的基礎(chǔ)上，提出比較完整和系統(tǒng)的維新變法理論，即變法圖強(qiáng)，興民權(quán)、設(shè)議院，從根本上改變中國的政治制度，實(shí)行君主立憲制、他們通過著書立說，創(chuàng)辦新式學(xué)堂宣傳自己的思想，并以《時務(wù)報(bào)》為輿論陣地與頑固派展開激烈論戰(zhàn)，猛烈抨擊了因循守舊、固守封建專制制度的舊思想，解放了人們的思想。他們還發(fā)動了戊戌變法，將維新思想付諸于實(shí)踐，使中國近代的思想解放深入到制度層面。
2、20世紀(jì)初期，隨著民族危機(jī)的加深，各種改良、救國的主張都行不通，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派提出徹底推翻封建專制制度，實(shí)行民主共和制度。革命派以《民報(bào)》作為輿論陣地，與保皇派展開激烈論戰(zhàn)，猛烈地抨擊了“要維護(hù)清政府統(tǒng)治和中國不能馬上實(shí)行民主共和制度”的舊思想，并領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了中國兩千多年的封建專制制度，實(shí)行了制度層面的變革。
（三）思想文化層面的思想解放（20世紀(jì)10-20年代）
辛亥革命后，袁世凱篡奪了革命的果實(shí)，民主共和制度成了空招牌。以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到改變國民傳統(tǒng)的道德觀念才能真正推動社會進(jìn)步。他們掀起了新文化運(yùn)動，以民主和科學(xué)的倫理道德和綱常名教，以及舊道德的載體舊文學(xué)發(fā)出了猛烈的抨擊，極大地解放了人們的思想。在新文化運(yùn)動后期，傳播了馬克思主義，為中國民主革命提供了新方向。新文化運(yùn)動把中國近代思想解放潮流深入到思想文化層面。
注意：這三個層面的思想解放不是絕對和孤立的，如戊戌維新運(yùn)動，既是一次愛國救亡運(yùn)動，又是一次政治革命運(yùn)動，更是一次思想啟蒙運(yùn)動。既有制度層面的思想解放，也有思想文化層面的思想解放。維新思想家傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說，宣傳自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建綱常倫理；闡揚(yáng)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的思想；推動文藝、學(xué)術(shù)、教育、社會風(fēng)習(xí)等廣泛的文化革新運(yùn)動。中國近代的思想啟蒙是與愛國救亡和政治改革緊密聯(lián)系。
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王老師
男，中教中級職稱
有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且有著熱情而又富有個性的人格魅力，善于激發(fā)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
