課程內(nèi)容
《庖丁解牛》
庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
探究.討論
一、庖丁解牛，在莊子的筆下，竟然為一神妙舞蹈藝術(shù)表演。誦讀第一段，體會(huì)其節(jié)奏感，按照“合于《桑林》之舞，及中《經(jīng)首》之會(huì)”的眼光欣賞莊子對(duì)解牛所作的描寫(xiě)。揣摩解牛時(shí)手、肩、膝和諧并用，觸、倚、履、踦的動(dòng)作和“砉然”“騞然”的聲音，想一想，庖丁達(dá)到的境界，僅僅是技藝嫻熟的表現(xiàn)嗎？
二、結(jié)合課文的描寫(xiě)，揣摩“目無(wú)全牛”“游刃有余”“躊躇滿志”是怎么一種情景。作者圍繞效果。在第三段對(duì)動(dòng)刀過(guò)程作了詳細(xì)描寫(xiě)，令人相信庖丁解牛確實(shí)有“動(dòng)刀甚微.謋然已解”的效果。找出這些描寫(xiě)文字，并用你自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)。
三、理解下列句子中“為”字的意義
雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為（ ），怵然為（ ）戒，視為（ ）止，行為（ ）遲。
四、庖丁說(shuō)他“所好者道也，進(jìn)乎技矣”。文惠君說(shuō)通過(guò)庖丁解牛的啟發(fā)得了“養(yǎng)生之道”。所謂“劵生之道”指什么？除了養(yǎng)生之外。庖丁解牛之道還能給人以那些更具普遍意義的啟示？
五、試著創(chuàng)作一篇能以生動(dòng)形象給人某種啟示的短小寓言。
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范老師
女，中教高級(jí)職稱
尊重學(xué)生，理解學(xué)生，善于激勵(lì)、鼓舞每一位學(xué)生，多次被學(xué)校評(píng)為“優(yōu)秀教師”。
